教宗因而勉励大家信赖天主，因为祂是一位慈爱的父亲，天父绝不会忘记祂的子女，一如耶稣在主日福音中所说的，天主照料受造界的众生。因此，我们切莫为明天忧虑。

作为受造物的人都是不成全的，因此具体到每一个人，不论何种身份地位、能力大小的、男人女人、富人穷人，一生总有失误的地方，总有挽救不回来的失误，所以总要或多或少留下一些遗憾。

最後，如果说天主的拯救意愿是确定无疑的，一如瓜尔蒂尼所说的，天主的法令无可更改，我也接受祂实现救恩的方式因事而异，那麽为何天主的全能要在祂的受造物的自由意志面前止步呢？

有些人甚至成为了智能手机的奴隶，受其束缚。这里只有数码斋戒才能帮得了他，过一天没有手机的日子，或者一周手机持续断网。我对圣经中的句子做了稍许改变：智能手机是为人类存在，而不是人类为智能手机而存在。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。

在受审判时，伯多禄和若望回答乾脆利索。当他们被禁止施教时，伯多禄答道：不！我们不得不说我们所见所闻的事。我们还要继续说。这是一个具体的事实、具体的信德。

温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。温柔意味着用手和心去抚慰他人，照顾他人。」温柔是「俯身屈就他人的高度。

教宗在文告中表明，穷人问题当受重视，尤其该受到基督徒的重视。如果我们希望真正与基督相遇，就必须在穷人受伤的身体上触摸基督的身体，如同在感恩圣事中接触所领受的圣体那样。

祂在公开生活中彰显出天父的温柔，治好一切受魔鬼压制的人（宗十38）。现在祂知道已是破釜沉舟，根除恶的时辰，於是毅然走向十字架。教宗最後勉励每位基督徒跟随耶稣走上这条道路。

在此之前，他们之所以劳而无功、白受辛苦，原因就在于没有与主同在，也没有什么超性的动机，只是为了生计，为了多卖些钱来养家糊口，而具体的操作过程，也只是凭着自己的经验、才干、肤浅的智慧和小聪明，因此便潜藏着意想不到的失误与困惑