教宗解释道，在诵念《天主经》时，我们祈求日用食粮，也祈求天主宽恕我们的罪过，同时也努力宽恕伤害我们的人，敞开心灵，爱弟兄姐妹。

作为美德伦理学的基石和核心，也被人们称为四枢德。亚里士多德则认为美德是寻找情感和行动既不过分又非不及的中道之品质。

教宗方济各在当天的三钟经祈祷活动中提及这一纪念日，念及那些处在不体面工作环境中的海员，以及那些致力于对抗海洋污染的人。

一方面，鲍思高神父以父亲的爱看待现实，另一方面他以乞求的眼光注视天主，祈求被光照，好能开启前进的道路。

教宗把圣德的美好比作一座美丽的植物园，凡是进入植物园的人，无不被园内许许多多争奇斗艳的奇花异卉所迷住，惊叹造物主所造化的各种花草树木。

天主按照自己的肖像创造了人，但相似天主肖像的人被罪恶污垢所掩盖，因此天主的肖像几乎再也流露不出来。圣像就在教导我们从基督的圣容，从圣人们的面貌，从每个人的容貌看出天主圣德的荣光”。

之后，她动情地说：“你们天主教的人真好！”两个疗程后，耳鸣显著好转，她非常高兴。随后又将她妹妹介绍过来，也是患耳鸣症，每次我们都认真治疗、耐心开导。让基督的爱借着我们的服务眷顾这些被病苦缠身的人！

这是前不久我和一位教友的谈话片段，他想象中的传道员一定是一个能言善辩、妙语连珠、文采横溢的人，也许我们大部分教友都这样认为。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

最后由于我们会流于被威胁所缠绕的人，邪魔一直在等待着他——我们会想起那神幻恶龙的形象，它就是发动攻击那些“遵行天主诫命，且为耶稣作证的人。”