反省和祈祷聚会于31日晚上20.30分在都灵一个名为和平阿森纳的地方举行，主题是推动不同的历史，不同的生活格调。

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。

耶稣说：“你们贫穷的是有福的，”（路6：20）耶稣还说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8：20）耶稣不但称贫穷人有福，他更是放弃富有而选择贫穷，且贫穷到无立锥之地的地步。

教宗根据圣保禄宗徒的教导指出，人类因为滥用了自由，扭曲人与天主、与他人、以及与大自然的基本关系。耶稣基督因着爱和真理，借着天主圣神，为人类开创新的历史。

十四处苦路，重现了耶稣的苦难与死亡。

他生前曾担任《公教文明》期刊主编、梵二大公会议的神学专家、梵蒂冈电台台长，以及教宗牧灵访问筹备人等要职。

我们是教宗的爱德急救队，当有人紧急求救时我们立刻出发，一如罗马尼纳（Romanina罗马的一个区）厄立特里亚人事件发生时那样。

所谓宗徒时期就是宗徒们还活着的时候教导人及写书信和福音的时期。教会的教父们以学识渊博和有天主的智慧出名，他们在生活上也有圣德。总之，他们对宗徒们的话语和作品作了诠释并将这些教导传给后人。　　

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

现在正是悦纳的时候，现在正是救恩的日子。”（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。四旬期和若瑟月巧遇同一天开始，这在教会历史上是不多见的。