12月19日上午，梵蒂冈城国政府主席贝赫斯（FernandoVérgezAlzaga）枢机和意大利邮局总经理拉斯科（GiuseppeLasco）为新邮局举行落成典礼。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。

亚巴郎因信德被称为上主的朋友（编下20：7；依41：8；雅2：23），天主与梅瑟的交谈如朋友一般（出33：11）；达味因他是一个合主心意的人，而成为天主的朋友（宗13：22）；约伯是一个无论在任何环境都全心信赖天主照顾的人

教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

在圣经中有篇圣咏提到一种有香气的油，这种油被倒在大司祭亚郎的头上，并且流到他的衣领上（参咏133:2）。

站在教宗两旁的执事级枢机分别是圣座修会部荣休部长罗德（FrancRodé）枢机和圣座教义部部长米勒（GerhardLudwigMüller）枢机。