三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

他并非被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义、和平这样的重要价值观所驱使。他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。

在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。这并不是信仰的意识形态化，而是信仰成为文化，同时启迪、净化并提升文化。

因此让我们以VeniCreator（造物者，请降临）的赞美诗，呼求圣神：请驱离我们狡诈的敌人请赐予我们永久的和平有祢做我们护卫的向导恶神就不会出现在我们的脚前。

尹欣不是天主教徒，但他在绘画一位全人类的母亲而深受感动，这位母亲能在和平与团结中召集所有的人。他还为了圣陈昌品，这位年青的攻读哲学的修道生做了画像，画像充分反映出他内心的和平与希望。

从1984年开始埃切加雷枢机担任宗座正义与和平委员会主席，作为世界级的外交家，他是电视屏幕上国际新闻的热点人物，作为教宗的特使，他的身影频频出现在有地区冲突的地方。

本笃十五世（1914-1922）担任教宗时正处于第一次世界大战时期，他认为念玫瑰经可使世界得到和平。

事实上，两周前，泰国主教团发信鼓励人们尊重家庭及工作场所中正义与和平的理念。自从这三位传教士抵达泰国后，就一直面对该国政治不稳的情况：紧张局势至今已有一年半，但很难判断谁是谁非。

教宗继续说，鲍思高神父的经验和他的预防教育法，帮助你们回应当前的教育危机，培育你们的修士按照福音的精神从事社会工作，做正义与和平的缔造者，在教会内充当主角。