其间，大会先把青年分组，分享对隐修会、传教士、修会及教区四个团体的认识及感受，再用默剧形式去表达各团体一天的生活。表演后由其他组别提问表演者，再由神职人员回应默剧内容及介绍所属团体。

北堂本堂贾少飞神父、陕西天主教神哲学院李景玺神父、西安备修院刘斌神父、西安教区圣心会、圣母会修女代表及蓝田堂区的两位修女应邀出席，爱心团体60多位成员参会。

2006年到09年在上海教区泰来桥备修院学习。2009年到2011年在上海佘山修院学习。2013年到2017年在河北石家庄神哲修院学习。

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者，对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会修和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

（梵蒂冈新闻网）教宗6月10日在梵蒂冈接见正在罗马参加“第17届天主教民航牧灵工作与人类整体发展”国际研讨会的与会代表，这次会议是由圣座促进人类整体发展部主持召开。

郑神父名言：大莫大过天主的光荣；高莫高过人灵的利益；急莫急过福音的传播！

我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

当年安葬他时，我参加完他盛大的葬礼后，回到西安修院，就想给当时的信德报写篇纪念他的小文章，心动了，还是以工作忙为借口，硬着心肠没有动笔写。

这个灵修生活的艺术把我们从已经知道一切、墨守陈规就足够的危险中剥离出来，即使在圣座的工作中，分辨的能力也很重要，它帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们，人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论

1949年前后修会解散，共有3批修女13人入修会，因时间短促，尚未有人发终身愿。事实上，自1744年云南代牧马青山颁布《童贞修规》算起，云南教会用了200年的时间来准备此修会的成立。