所以我们时刻该警醒，戒避邪恶的诱惑，如保禄宗徒在书信中强调的：我们应脱去旧我穿上新我，行动也要与我们所受的宠召相称，凡事要谦逊，温和，忍耐，在爱德中彼此担待，心神合一度圣善的生活。

你们要重新思索你们传教的目标、架构、风格和方法（参阅：《福音的喜乐》劝谕，33号）。此刻我们必须按照圣神对我们的要求重新思索一切。这需要以独特的目光看待传教的对象和现实，那是耶稣的目光，善牧的目光。」

要温和地说话，不可自得其满教宗对传播的愿景受到《伯多禄前书》的启发（参阅：三15-16）。伯多禄宗徒在这封书信中叮嘱众位基督徒，说：「若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。」

教宗方济各在1月24日上午主持的周三公开接见活动的要理讲授中，继续省思“恶习与德行”的主题，这一次是关于“吝惜”的罪。教宗指出，这是一种“依恋金钱的形式，阻碍人慷慨大方”。

今年四旬期，我们要战胜“自以为是和只关心自己需求的诱惑”，更要在人生路上做个“最佳旅人”，陪伴“处境不幸和遭受暴力”的人。

活动前的意识培育和活动后的解释，固然重要，但活动本身的设计也必须要有灵修的元素，因为真正的希望只能够来自天主。所以，活动必须能够让参加者亲近天主，并在祂内亲近有需要的兄弟姊妹。

它提醒我们要时刻保持警醒，对自身的行为和思想进行深刻反思，审视是否有“酵”的存在。在面对诱惑时，要坚定信仰，不被世俗的欲望所左右。

问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？答：这是一种古代中东的盟约仪式，表示若有人违约，就如这些剖开的牲畜一样受罚。天主用人熟悉的方式，与亚巴郎建立一个不可撤销的盟约。问题6：鸷鸟象征什么？

答：天主誓言要大大祝福亚巴郎，使他的后裔繁多如天上的星辰、海边的沙粒，并且他的后裔要占领仇敌的城门，地上万民也要因他的后裔获得祝福。问11：亚巴郎最后去了哪里？

枢机主教指出在这些领域传福音，确实是个挑战，但我们要努力尝试。