主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

不论我们在哪里，我们始终都感到需要圣体圣事的滋养，今天主日弥撒福音提醒我们这件事，它告诉我们耶稣是生命的食粮。

这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？

我们也组织昼夜朝拜圣体，晚餐厅集祷，举行首六首七的敬礼和形式多样的朝圣活动，我们之间彼此都很信任彼此劝勉，彼此鼓励，互帮互助，建立了真诚的友爱关系。

没有神父，谁来为我们施行洗礼，谁来为我们诵念赦罪经，谁来为我们送圣体，谁来为我们顾临终。他说，文革后，周维道主教将接力棒传给他，他首先思虑的就是培养接班人的问题。

Bordighera）本堂神父，生於1830年2月28日，卒於1912年4月16日；十字架的玛利亚皮娅（MariaPiadellaCroce），原名玛达肋纳·诺塔里（MaddalenaNotari），朝拜圣体十字架修女会创始人

主持弥撒、朝拜圣体和诵念玫瑰经就是他苦难日子里的自由时光。问：您能谈谈他的爱德善行吗？答：真福翁蔡蒂希全心全意地爱天主，慈悲仁爱地对待那些像他一样遭受牢狱之苦与屈辱的人。

避静中每晚明供圣体；23日晚举行了泰泽祈祷。24日避静结束时，大家进行了分享并举行了团体修和礼。

很难想象：一个病入膏肓体力不支的人，在洗礼、坚振、终傅、圣体四件圣事中有如此饱满的精神状态！我们确信：是护守天使在助佑他。他深感在慈悲禧年被天父所寻觅、眷爱和宽恕。