施明德说:“宽恕不是姑息,也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利,更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态;宽恕是一种善意与善行,有善意者能自我肯定与超越,有善行者能改变社会,使社会进步。”
他著有《中国东北的山区造林》、《华北(黄河及北直隶湾其它支流流域)十年查探记》、《桑干河草原旅行记》等,并作为主要作者与他人合著了《华北及蒙古人种学上的探险记》、《北疆博物馆的鸟类及北疆博物馆收藏的树木标本
何永顺还有一个最大的愿望:希望有一部盲文圣经,因自己看不见,光靠他人读,学起来太困难了。为此他四处寻购,均未如愿,但我们相信随着福传事业的不断发展,盲文圣经总有一天会问世的。
教宗谈到当天的福音说:“如果我们从天主那里接受如此重大的恩典,则我们也应该把它们转赠给他人。在精神方面我们转赠善良、友谊和爱;在物质方面也应该如此,福音说到的是分享面包。
一开始,选择当义工对我来说,是个极大的挑战,要面对家庭的忙碌、孩子的照顾、家人的同意、他人的不解等等一系列的问题,然而,就在每天的祈祷泪水中,我成功地以一名义工的身份出现在了为前来的学员们服务的人群中间
道听途说并且传播给他人那就更不应该了。神父的圣德常令人感到惊异。神父们听到自己的流言蜚语时,通常会默默无语,而不为自己辩护。相比之下,我们做得如何呢?还是好好反省自己吧。
每位基督信徒也蒙召叫在这个范围生活出与他人对话的召叫,介绍自己的信仰,并非仅由博客介绍有关信仰的内容,也要进入对话,进入友谊关系,彼此认识,好让我们说同时代人的语言。
不要害怕,不要害怕……这不仅是对他人的劝勉,也是对自己的誓约。
我也用主给了我最好的一份的信念来劝慰他人。我们的祈祷点上有一个信友,其丈夫患中风,已成了植物人,她天天不嫌脏臭为他擦洗,已经六年多了。我们可以想象她是怎么过来的。
我们不难发现,撒玛黎雅妇人的宣讲朴实无华,毫无强迫他人信从之意。她仅仅将自己的经验分享给那些撒玛黎雅人:他向我说出了我所做过的一切。