而如今他们饥渴的灵魂终于可以进堂领到圣餐了，自己却被疾病所困，又回到了半饥饿状态。他们多么希望在有生之年能多领几次圣餐以弥补过去的匮乏啊！

教会开放以后，罗光义阿姨就经常到教堂参与弥撒和服务，她对自己很节俭，对需要帮助的人却十分慷慨。熟识她的教友杨惠芳阿姨感慨地说：“这个人啊，没什么脾气而且特别节俭，她经常一天就吃一块五的咸菜。

在此期间，天主教教育事务处鼓励教育工作者认识自己的学生，觉察自己肩负犹如“牧者”的使命；传递福音和宗教伦理价值；并以善牧的爱照料受伤的学生。

唯独替自己祖传的文化傅油，才能使我们的城市摆脱这些新的奴役形式。教宗说：「我们司铎有如贫穷人，我们渴望在施舍赈济，触碰乞讨者的手，注视他们的眼神时，拥有那贫穷寡妇的心肠。

教宗首先提到耶稣在伯达尼晚宴中的一个情节：玛利亚拿了一斤纯“拿尔多”香液敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干。“屋里便充满了香液的气味”（若十二3）。

教宗表示，「具备福音精神的真导师会替学习有成的弟子感到高兴，同时自己一直保有作学生的态度」。为此，今年夏天，教宗在写给全体司铎的信函中，勉励他们懂得作耶稣善师的学生。

「亲爱的朋友们，请看看这几天为人所知的真英雄：他们不是有名望、财富和成就的人，却为服务他人奉献自己。你们要感受到蒙召冒生命危险，不怕为天主和他人挥洒人生。」

因此，不应将这种隔离看作是丧失自由，那是为了保护自己和他人所必要进行的措施。

比方说，医护人员用自己的手机打电话给家属，让临终的病患能跟挚爱道别。世人在巨大考验中看见医护人员的工作。教宗说：「即使筋疲力尽，你们依然秉持专业素养和舍己精神，献身服务。这能激发希望。

教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。