教宗引用亚西西的圣方济各的《和平祷词》作为总结,并祈求说:“我们以信赖之情转向天主,祈求祂教导我们成为有效的和平工具,竭尽全力不再重蹈覆辙。”
这将是教宗方济各第二次到访巴里,第四次踏入普利亚行政区。
教宗解释道,耶稣一见群众,就上了那环绕加里肋亚湖的“平缓”山坡,坐下后遂开口教训门徒们,宣讲真福八端。因此“祂的训诲是讲给门徒们听的,但在祂的视野中也包括这些群众,因此祂的宣讲是面向全人类。
教宗由于身体欠安未能亲自到场问候与会人士,他的讲话由宗座生命科学院主席帕利亚(VincenzoPaglia)总主教宣读。
亚巴郎也曾鼓起勇气据理力争,「在祈祷中勇敢地争取,因为祈祷有如与天主的搏斗」。在祈祷时胆小懦弱,其实是「缺乏尊重」,因为「祈祷是与耶稣一起到天父那里,天父将恩赐一切」。
同一个重症监护室的心理医师亚丰西(FrancescaAlfonsi)女士在一旁表示:「在与同事们共同经历了无比痛苦的时刻,并且支持病患及其家属后,我们终于能享受美的事物,稍微抚慰心灵,平抚这几天的日常焦虑
教宗扩大权限的举措涉及6个东方礼天主教会,即亚历山大科普特礼教会、安提约基雅马龙尼礼教会、安提约基雅叙利亚礼教会、安提约基雅希腊-梅尔基塔礼教会、巴比伦加色丁礼教会以及亚美尼亚礼奇里乞亚教会。
教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话,点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信,写道:“上主,我们相信祢言出必行,在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”
在公布宗座牧函的同时,宗座圣赦院颁发了由院长皮亚琴扎(MauroPiacenza)枢机签署的宗座大赦法令。
大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”;所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚;正如依撒意亚先知书