他又一次呼吁在该区域终止暴力，重申和平的必要性，并引用依撒意亚先知的话，祈愿“民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗”（参阅：依二4）。

彼此接纳，彼此理解，做圣经中有爱的撒玛利亚人。要同甘共苦、相扶相助，用心教养子女”。

哪里需要基督信仰见证，圣女卡布里尼和她的修女们便在那里。贝尔托内枢机说：将这个迁移人潮的抵达和出发点献给圣卡布里尼，是提醒所有进入这个车站和月台的人士：没有慷慨无私的接待，便不能有进步。

1944-1948年在天津工商学院附中任训育主任，同事有桑志华、德日进等神父。1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。1948年2月2日矢发末愿。1950年任北京德胜院理家。1954年被捕。

在众多的节目中，张双印神父的母亲表演的快板《荡子回头》、一位老教友的诗朗诵《天父，我唱一首歌给您》以及四位少妇表演的扇子歌舞《阿肋路亚》把晚会推向了高潮。整个晚会掌声阵阵，笑语声声。

此次泰泽祈祷特别选取了耶肋米亚先知书、圣若望一书和玛窦福音中关于天主是爱的章节。读经员缓慢反复的带领，让教友们更能深刻地体悟到天主是爱的伟大奇妙。　　

参加演唱的兄弟姐妹以虔诚的心灵和美妙的圣乐祈祷，赞美歌颂天主，先后为大家献上了古诺弥撒曲中的《光荣颂》；《Avemaria》；《十字架生命的花》；《主，我在这里》；《PANISANGELICUS》；《那双看不见的手》以及亨德尔的《阿肋路亚

（若14：5）3、我除非看见他手上的钉孔，用我的指头探入钉孔，用我的手探入肋旁，我决不信。（若20：25）若望福音用短短三句话为我们描绘了一个怎样的人？

我不懂这个人，是救世主，却隐居于纳匝肋。我不懂这个人，传教之时，与渔夫税吏之流为伍。我不懂这个人，宣告救赎，不畏经师长老等权贵。我不懂这个人，五饼二鱼竟饱饫五千人。我不懂这个人，治愈癞病人更复活死者。

（肋2：13）新约时代，保禄宗徒要求我们：献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）。这活祭，也得用盐调和，才配献上。