张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

临江仙词（释文）漫漫大漠朔风劲，难没圣徒忠魂。引领万姓归真神，开创圣教业，丰功千古颂。为主尽职乐献身，堪为后辈芳踪。良种播撒遍北国，根深硕果丰，今朝更繁荣。

恭敬天主要恒心，祈祷默想要诚心；爱主爱人要真心，宣讲福音要耐心；乐善好施献爱心，解忧排难需热心；勤学好问要虚心，工作要有上进心；互相谅解，屈膝谈心，律己宽人，与主交心。

校稿者包括神圣主教会议常务成员、宗主教府属下自主教会的首席主教、俄罗斯境外的俄罗斯东正教会高层、主教会议相关机构和神学院的主管，以及表明有意参与此程序的教区主教。

难道靠炮弹不能解决任何问题就真的这么难懂吗？！我再次要求通过外交渠道解决问题，最好通过某位非洲领袖人物的斡旋调解。让这场战争上演的人应该明白，卡扎菲是绝对不会妥协的。

按照教会礼仪，每年的九月二十日是韩国殉道者瞻礼，纪念一八三九年至一八六七年之间在教难中蒙难的103位殉道者。

一朝漂泊难寻觅。”这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。

当天是主受洗日，教宗表明，基督徒是「由受洗者组成的子民」，是「因基督而蒙救恩的罪人」；基督徒应效法耶稣基督，温和地宣讲福音，切莫强迫他人接受信仰。冷气团这几日侵袭欧洲大陆，导致一些露宿街头者冻死。

候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。随后在代父母的帮衬下，穿上了白衣，寓意受洗者已获得新生，心灵圣洁，成为基督的人。

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。