「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。教宗说：「四旬期邀请我们注视：在祈祷中仰望高天，走出庸俗、横向的生活，不再只顾自己而忘记天主。

他实在是一位杰出人物，不仅作为教宗，也作为基督徒，深切地爱天主爱近人。

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

神父解释道，世界上只有一个‘场所’将‘你应当爱近人如你自己’的准则完全付诸实行。这场所就是天主圣三。

教宗继续解释：“有些人总是在生活中批评别人，说别人的坏话，不断诋毁同事、近人和亲戚，他们或是因为别人对自己曾做过的事而耿耿于怀，或别人作了某件让自己不喜欢的事而不愿加以宽恕。宽恕是进入天国的条件。”

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

教宗解释道，在礼仪中光荣天主相当于“爱近人，并且在日常生活中、在我们有优点也有限度的团体里努力以弟兄姐妹的身份相处”。

她常说，‘我们要习惯于被别人吞噬’，意思是说，要成为积极的存在，要随时准备好让他人来打扰我们，因为他人是基督，基督临在贫困者、青年、同会姐妹、近人，以及在那个时刻向你请求援助的人身上。

如此一来，在毫无保留地为近人奉献自己的过程中，全体印度教会揭示并见证了基督慈悲的面容，展现出对印度这个国家的爱。」

这位委内瑞拉医生“谦逊”、“和蔼”、“随叫随到”，心中充满着“热火”，“渴望服事天主和近人”。他曾多次尝试修道，成为司铎，但健康状况使他无法实现这个愿望。