和平是一笔财富，它可超越任何障碍，因为它是全人类的财富。教宗高声重复道：在人民内部和各民族之间构筑和睦共处的不是对立的文化，也不是冲突的文化，而是相遇的文化、对话的文化。这是获得和平的唯一出路。

教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

当今世界贫富差距急剧加大，25%左右的富人占有民间财富的75%，而75%的穷人仅占财富的25%，这种穷者越穷、富者越富的效应，那种朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景在世上并没有消失，而是越来越突出。

不幸的是，今天越来越多不光彩的财富囤积在少数特权者手里，这些财富经常以不法途径谋取，但使贫穷在全世界的广大社会领域中蔓延。

耶稣说，荆棘代表了现世的忧虑和财富的诱惑。荆棘是与天主相抵触的恶习，窒息了天主的临在。这些荆棘首先是对现世财富的偶像崇拜，为了自己、为了拥有、为了权力而贪婪地活着。

教宗问候穷人-ANSA当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。

天主在每个人的生命之初便托付给人人不同的财富，这塔冷通应当多加善用，不可把它藏起来，如同比喻中第三个仆人的行径那样。教宗强调，很多人也有这第三个仆人的态度。

浪费了多少珍贵的超性财富和天主白白赏赐的恩宠“元宝”？悔恨之余，我又怎能不善用这非常有限的7年时间？怎能不尽力弥补前非立功赎罪？难道又要执迷不悟重蹈覆辙，只为吃喝穿戴和眼前的利益奔波忙碌吗？

梵蒂冈城国政府主席贝尔泰罗枢机对此表示：「我们受邀默观、凝视那来到我们中间的耶稣。愿这爱与和平的讯息照亮我们的心，使我们也透过自己生活的见证来散发光芒，有如圣伯多禄广场上每天的灯光。」

教宗方济各为此寄发一封信函，祝愿与会者能在耶稣的圣女德肋撒这位「祈祷导师」的默观和默想中，发现「真正科学和生命基础真正价值的泉源」。