然后，视情况静默片刻，让大家对所听到的圣经作默想。问答解读问：为什么「集祷经」后大家要坐下？答：坐下表示我们在聆听天主的话语时保持安静和专注。这个姿势让会众更容易静心，认真聆听圣道礼中读出的圣经经文。

因此，一旦爱上一个人，巴西人往往会显示出不顾一切的劲头来，即使结了婚，也视爱情为生命。巴西也有许多像梁山伯与祝英台一样经典的爱情故事，巴西电视剧《女奴》就是其中一个。

1620年之后，她经历了天主圣三的神视，11年后她将儿子托给妹妹抚养，自己加入圣吴苏乐女修会。随后，她改名为降生成人的玛利亚，渐渐拥有了外出传教的愿望。

1620年之后，她经历了天主圣三的神视，11年后她将儿子托给妹妹抚养，自己加入圣吴苏乐女修会。随后，她改名为降生成人的玛利亚，渐渐拥有了外出传教的愿望。

作为修道人，不以物喜，不以己悲；视天下大同，博爱众人。当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。

我们尤其应该视每一个婴孩为天主的恩典并予以欢迎、爱护和保护。我们必须照顾青年，使他们的希望不被盗去，使他们不被迫生活在街头。教宗最后说，是一位脆弱的婴孩为世界带来天主的美善、仁慈和正义。

有一疑问，现在还有粗茶淡饭，视钱财为粪土的贫苦僧人吗？四、现在的僧人如果还好意思说自己的贫僧，要不是寺院的另类，就是不被寺内同仁待见之人。

魏德东，哲学博士，中国人民大学哲学院副院长、国家宗教事务局宗教工作专家库专家，宗教社会学、佛教学专家，努力改变着中国人对宗教的无知和视宗教为鸦片的集体无意识。　　

方济各心目中的人应视天地万物为手足，保护生态和爱邻人同为人类生存的意义和责任。过度的沉溺信仰和迷失信仰都属愚昧。人类之异于刍狗者，在于我们能建立更高的理性标准来要求自我。

加西亚说，人们视女性当修女的决定为一种矛盾，因为她是在放弃生育孩子的机会，这让很多人难以理解。