我们是由受洗者组成的子民，也就是因基督而蒙救恩的罪人；我们大家都是罪人，但在圣神的化工下我们确实融入耶稣对天父的子女关系，沉浸在慈母教会的怀抱中，享有无边无际且没有藩篱的手足情谊」。

此外，天主的国需要每天建设，需要顺从圣神；圣神把我们的小酵母和小种子融入祂的力量，使它们发生变化，不断长大。我们若不前进，就会变得僵硬；而僵硬将使我们成为孤儿，失去天父。

接着，教宗指出，「另一个不断在工作中引导我们的情感出自于爱德，也就是要以牧灵的敏锐度面对所有蒙召将自己独特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人」。第三个情感则与「望德」有关。

大部分教友虽年事已高，但是为了信仰，为了早日建成天主的圣殿，他们不畏刮风下雨、寒来暑往，起早贪黑地与神父一起融入到教堂基建工程中去，工地上到处都有他们的身影。

福传离不开数字环境，但青年必须成为真正的主角，而不仅仅是数字世界的接收者，因为他们最了解网络和社交媒体的语言及语法，他们最善于使用这些工具将福音融入文化当中。

教宗接著谈及跟随基督的重要性，强调「别以为是上主必须来跟随我们，迁就我们制定的各种计划」，却要让上主走在我们前头，引领我们促进人性尊严，预防身心的奴役，协助最弱小者重新融入社会。

圣亚丰索早就知道我们不该防备或谴责世界，却要治愈世界，使人得享自由，效法主基督的作为：融入现实，对人的需求感同身受，重新燃起内心最深处的期待，让每个人，尽管他们脆弱和有罪过，也体验到天父把自己放在心上，

一个必不可少的分辨准则是团体能否融入天主圣洁子民的生活，以增进众人的益处。「奉献生活诞生于教会内，只有在教会内、在与天主忠信子民的活泼共融中才能成长并结出福音的果实」。

“东京国际天主教中心”主管兼助理，菲律宾籍的斯卡拉布里尼会埃德温·D·克罗斯神父表示，“我们帮助外国天主教徒融入当地堂区，不仅提供圣事和宗教服务，还提供持续的培育。

教宗强调，监狱系统提供了「人性、灵性、文化和职业成长」的机会，促使服刑人「健康地重新融入」社会，创造「新的机遇」让人人都能受益。我们所有人都会犯错，都需要被宽恕，都要医治创伤。