在墓地，巴神父带领大家为众亡者奉香、洒圣水、颂念死后三段等经文，神父讲到：死亡对于基督徒来说并非生命的结束，而是永生的开始，这是耶稣基督以祂的生命、圣死、复活带给我们的新希望。

李神父从介绍天主教教理开始，详细阐述了陪伴员的意义和重要性，特别强调陪伴员要以耶稣基督的心为己心，如同耶稣陪伴厄玛乌二徒一样，用心陪伴、耐心引导，并要以信仰的喜乐去感染慕道者。

黄主教在弥撒中特别叮嘱新铎，要效法耶稣基督的谦逊服从，勇敢面对挑战，努力善尽铎职，服务天主的教会。

借着教会的礼仪忏悔己罪，与耶稣基督一同复活。

沈斌主教在平安路教堂主持感恩圣祭，他在讲道中要求大家一是要崇尚简单生活，放下杂念，坚定信仰，跟随耶稣基督做好福传牧灵工作；二是减少忧虑牵挂，把自己的一切托付给天主，加强学习，轻松过好每一天。

对降福经文的差异有人解释说：因为神父是以耶稣基督的名义降福大家的，所以应该是‘降福你们’；另有人解释说：神父也是信徒当中的一员，也需要天主的恩宠和祝福，因此应该是‘降福我们

耶稣基督建立的逾两千年的教会，现已进入了科技日新月异，社会突飞猛进，生存环境日趋变化，人们观念不断更新的时代。

从这难以言喻的奥迹，必然逻辑地产生这样的结果：在耶稣基督内，不仅是他的天主性，就是连他至圣的人性及其任何一个部分，也都应该受人崇拜和敬爱。

大家领受同一个圣洗，恭敬一个主，人人为教会大家庭的一分子，同为耶稣基督的肢体，共领一个圣体，有一个相同的信德，一个相同的盼望。

在旧厄廷这里寻找玛利亚和找到她的人的经验非常强烈，他们在这里也找到圣子，吾主耶稣基督，通过他，找到生命的意义。问：年轻的若瑟·拉青格，自幼年起常来旧厄廷的圣母朝圣地？