我们有没有愿意跟有需要的、软弱的、被社会遗弃的群体分享他们所需要的？耶稣的来临是让世人重新认识天主。他代表着和平，但我们心中到底有没有平静过？我们对家庭、对社会有没有行使和平？

就这一点而言，至关重要的是，宗教和种族少数群体不沦为地缘政治上权衡的棋子，却能充分参与一个透明且全面的谈判进程，人人享有相同的权利，承担同等的责任，因为这是建设祥和未来的唯一方法。」

这是一个吵闹不休的少数群体。幸好教会的声音让人们牢记家庭和教育价值的意义。我们的处境艰难，但主教团与政府正在沟通。」此外，秘鲁主教们也密切关心天灾所导致的社会经济情况。

摩苏尔教区天主教叙利亚礼总主教穆什（PetrosMouche）证实，目前民众很难返回摩苏尔，况且保护基督徒少数群体的问题尚未得到解决。

因此，和平不是一项针对少数人或具有某种集体认同感的少数群体的项目，而是一种共同生活的协议。历史的深刻创伤要求正义得到伸张，受害者可以知道真相，损坏应得到妥善赔偿，态度要明确以避免再次发生类似罪行。

目前是否使用罗兴亚人这个群体自我认同的词语已成敏感议题。

穆勒表示，这个跟教宗接近的阿根廷群体「对教廷存有偏见」，认为需清洗罗马教廷。不过，他认为，其他人相信这股幕后势力对教会是帮倒忙。他忆述：「你不可能做蛋饼而不打鸡蛋。而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」

他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。天主教会透过男女传教士临在於许多这样的环境中，极力保护原住民和亚马逊居民的需求。

迫害少数群体基督徒的最常见方式是通过「逐出教会」这一术语来表示村领导和居民的「社会抵制」，希布·多默指出，这可以包括拒绝政府补贴，口粮或药品，以及教育。

事实上，在这两个国家内，天主教徒是个活跃于东正教徒之间的少数群体。