教宗比约十二世宁愿坚持其谨慎路线:谴责罪恶，而不是罪人。西尔韦斯特里尼枢机主教回忆:“毕竟，教宗考虑到了发生在荷兰主教们身上的事，认为这是一个警告。

然而，人的内心知道这种自由不是真实的，而且罪恶是存在的，我们就是罪人。教宗也提到心理学的一些潮流主张消除人的内咎感。

因此，教宗希望这些青年在由罪人组成的圣教会内能够认出耶稣透过他们的生活而向世界传送的讯息。教宗也提到朗德省的松柏，这个当地的象征使沼泽地区得以改造。

尽管我们是罪人，圣神依然协助我们改过自新、向前展望。教宗鼓励众人「与圣神交谈，祂将赐给你援助，令你恢复青春」。相反地，罪过使人衰老：「心灵老化，一切陈旧过时」。

在今天的礼仪中，主耶稣藉着他的圣心告诉我们，他对我们的爱永不改变，他接纳罪人的心永不改变。

概括性地明白「人人都是罪人」的道理还不够，因为这样会「使耶稣深入本质的预言力量」变得模糊不清。「今天，耶稣对我们每个人说：『我渴望赦免你的罪。』」

与上主的友谊，看到祂照顾病人、和罪人一起吃饭、给饥饿的人吃饱、亲近被排斥的人、抚摸不纯洁的人、化身有需要的人、邀请人们善度真福八端、以全新的和充满权威的方式教导，留下了不可磨灭的烙印、足以引起惊异以及难以抑制的广泛性的和无偿的喜乐

荣休教宗在所有这些篇章中指出，“不错，存在一个罪人、被恶表所玷污的教会，但也存在另一段历史，就是教会的伟大圣人和强大修和力量的历史”。

同时，那些认为自己是罪人的人也都到洗者若翰那里去，承认自己的罪过，并受他的洗。若翰对法利塞人和撒杜塞人发出爱的呼喊，类似一位父亲看到儿子毁坏自己，说：“不要丢弃你的生命。”

他在弥撒讲道中勉励大家：“今天是感恩的日子，是祈祷世界和平的日子，圣母是和平之后、罪人之托，我们不能忘记圣母的恩典，要倚靠圣母妈妈的代祷，为世界和平祈祷。”