敬礼若不转化为服务近人的行动，就不是真正的敬礼。我们永远不要忘记这一点。面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！

因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。安慰是从领受恩典到服务他人的过程。

福音教训说：时候来到，那些真正朝拜的人，将以心神，以真理朝拜。天主是神，所以朝拜他的人应当以心神、以真理去朝拜他。我们是真正的朝拜天主者，也是真正的司祭。我们以心神来祈祷，以心神来奉献我们的祈祷。

信仰的生活让我充满真正的平安和喜乐。这种平安和喜乐是谁都夺不走的。这三年天主一直在帮助我，从不离开我，不放弃我。每次祈祷的时候我都因圣神感动得泪流满面。

音乐和歌唱是真正的福传工具，因为演奏音乐和献唱的人见证天主圣言的深邃是可以打动人心的，可以让人们在圣事的庆祝中，特别是圣体圣事中，感受到天堂之美。

教宗的旅程具有重要意义，因为它显示了真正的崇拜自由。在过去，我曾到过阿联酋，看到教堂和活泼的信仰生活。每逢星期五（相当于基督徒的主日），弥撒从早上七点开始，每小时一台，至晚上10点才结束。

生活中，要是说真正的不恨仇人，并把爱施于仇人，那确实是一件很头痛的事。有些人谈起仇人便怒发冲冠，因为他受的害，受的伤痛太深了，无法从我们心中抹去。

天主是宽恕的天主，因为他爱他所创造的；不过唯有宽恕别人的人，才能真正获得宽恕。“宽恕”一题，渗透在整个福音经中。

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

因此，教宗告诉越南主教们：越南天主教基于自身是少数团体，而过去又付出许多牺牲的代价，它今天在维护自己真正面貌的同时，必须不断设法与国内其他宗教和政府当局建立对话的机制。