我们应当与「那些来到隐修院寻找天主的人、与那些在你们的学校、公学和大学的学生」，一同分享这种心灵的状态。

这条诫命将我们置于内心骚动的状态，使我们成为神贫的人。的确，神贫的人是有福的，因为他们停止幻想，相信唯有凭靠天主的慈悲才能摆脱和治愈自己的软弱。唯有天主的慈悲能治愈人心。

实习中遇到的人很重要，一个好的同事或领导能迅速地帮你进入工作状态，分享职业经验，这一方面有点运气的成分，另一方面则需要你自己有意识地去寻找在实习中的导师。3.充电除了实习，也有同学选择充电。

在宗徒大事录中，如著名的大马士革的路上、在雅典阿勒约帕哥宣讲的经验、他的旅行，这些叙述自然进入了虚构状态。

于是，教宗指出：期待是穿越我们个人、家庭和社会整个存在的一种光景状态。期待出现在千百种局势状况中，从微不足道的到足以把我们完全深深卷入的最重要事件。

人死后都要接受审判，进入另一种状态。但许多人虽然死在天主的爱内，却仍有许多瑕疵。就如老要理本上说的：那种有宠爱又有小罪和罪罚的人，他们在享见天主无限的美善之前，仍需进一步的净化。

正在接受治疗的小祥麟由于孩子受伤面积太大，县里医院无力接收，当送到呼市二五三烧伤科时，祥麟已是休克状态，医生护士看着可怜，全力救治，孩子算是捡回了一条命。

教宗接著说：“这让我想到我们中的许多人，许多生活在这懒惰状态中的基督徒，除了抱怨一切外，没有能力做任何事”。教宗说，“懒惰是一帖毒药，是笼罩心灵的雾，不让其生存。

为此，教宗鼓励每个人都反省自己的状态：自己是否有些犹豫不决，或者与天主忠信的子民同甘共苦。教宗最后用圣保禄宗徒对他的弟子弟茂德的叮嘱来勉励众人，说：「你要记得你的母亲和外祖母。」

教宗指出，「面对我们不知为何发生的艰辛处境，信德发出抗议之声；缺乏信德则会故步自封，忍受著我们习以为常的状态。信德是得救的希望；缺乏信德便会适应那压迫我们的恶」。