相信基督、公开宣讲祂死而复生奥迹，并因此而领受洗礼的人，也将与基督从死亡一同复活、得享永生，因为基督免除他们的死亡而使他们复生，祂拥有避免死亡的力量。基督战胜死亡的事实证明祂是憎恶死亡的。

2013年，俄罗斯东正教会庆祝弗拉基米尔王子接受洗礼1025周年。基里尔宗主教在圣诞文告中说：接受基督宗教信仰在我们国家生活中是新年代的开始。

主教进入装修一新的教堂后，由十字架带领，祝圣洗礼池，并将圣水洒向圣堂四周。在一系列的圣堂奉献礼仪后，在教友们默默的祈祷和祝福中，神圣庄严的祝圣礼仪落下了帷幕。

礼仪结束后，人们的生命又进行了一次洗礼，成了一个新的自我，一个生活在主内的新我。

25日上午的圣诞节大礼弥撒，由安主教主礼，在弥撒中，10位慕道者及两名儿童领受了洗礼，弥撒结束后。

答：我们与天主教团体一起度过这个时刻，特别是在1月14日的弥撒中，是个非常美好的时刻：我们一起祈祷，赞颂上主，因为祂为了我们牺牲了自己，为了我们而接受洗礼。

在主日的大清早，耶稣复活了，因此这个主复活的日子也是新的天主子民参与复活的胜利，经历从罪恶、死亡和魔鬼的释放，走向天主子民的光荣自由，并加入新的盟约的日子，因而主日和洗礼、圣体有着密切的关系。

在短暂的停留期间，教宗要在他领受洗礼的圣奥斯维德本堂教堂祈祷并探访他出生的房子。正是在若瑟•拉青格诞生的这座建筑物内，将设立一个博物馆，供朝圣者们反省信仰的价值。

二、耶稣藉着自己的洗礼，允许我们加人祂的行列，成为祂的子民。当我们迷失时，祂来寻找我们，就像祂寻找迷失的羊那样。祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。

主日福音记载耶稣在约旦河接受了若翰的洗礼後，当祂正在祈祷时圣神降在祂身上。教宗以此事迹解释说，在基督徒的入门圣事中，圣神是主要的创造者，祂焚毁并破坏了原罪，归还给领洗者神圣恩宠的美好。