通常情况下，进与取当然好，但退与舍也未必不好，有时退一步会海阔天空。这就要求我们学会选择，学会放弃。从圣经中来看，主耶稣的放弃实在令人惊讶！

但是我性格内向，又是个很自负的人，总觉得别人都瞧不起我，所以在学校学习期间,有时也就不懂装懂，由于这种性格的使然，我和很多同学搞僵了关系，学习情况很糟糕，所以在学校的时候，我就盼着早点毕业换个新环境来摆脱学校这个我认为很糟糕的环境

有时我们搀扶着他去拜圣体，路上他总会泪流满面。我们问他：“爹，不舒服吗？”他说：“我只是太想领圣体了。”直到2001年圣母升天瞻礼，因参与弥撒过度兴奋，父亲再次犯病，躺在病床上一个来月，但他毫无怨言。

闵子骞童年的时候就没了生母，他的继母疼爱自己亲生的两个儿子，有了好吃的，只给自己亲生的两个儿子吃，闵子骞吃不着，有时甚至连饭也吃不饱，还常受继母虐待。然而，闵子骞却从没有向父亲提过这些事。

我与“信德”的关系既不熟悉又不陌生，但她有时隐隐约约浮现在我生命的深处。静心思之，一张小小的报刊竟能产生如此大的力量，真是令人慨叹。　

问：对那些从外部观看的人来说，本届会议讨论的课题主要集中在有关慈悲的教义上，有时也出现对立，有人认为不会碰触到教义，有人认为需要加强慈悲牧灵的态度。您能在这方面给我们介绍一下吗？

有时读一段，就有理解不了的深刻含义，于是便退却了。

我们曾经是圣周五的子民，有时甚至怀疑我们的国家到底有没有复活主日。但天主是历史的天主，祂透过时代的标记发言。我坚信，缅甸正在从痛苦的过去中复活起来。」

天主教新教理1501条告诉我们：疾病能使人陷入焦虑不安，甚至有时对天主感到失望和怒恨。但他也能藉此反省自我。疾病也可使人更趋成熟，帮助他辨别并追求生命中最重要的事物。

他们的生活随之改变，有时甚至会陷入极为艰苦的困境。教宗关心这些农民，赞赏他们的智慧有助於抵拒「不惜一切代价的消费和生产逻辑」。秉持这种逻辑的人「不当改造许多动植物的物种，导致生物多样化消失」。