天主教会按照额我略历法（公历），今天庆祝主显节，即基督显现给万民，贤士象征着外邦人。教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

事实上，历史也是天主显现的场所。旧约圣经也体现了这一点，特别是以色列人的信仰历史。在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

其次，读经、祈祷，这不但是圣经的教导，也是教会一贯的训导，更是上世纪圣母多次显现告诉人类的信息。再次，就是传福音，这是每位基督徒刻不容缓、义不容辞的义务和责任。还有爱的活动及天主对个人的召叫。

“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到她的正义，显现有如光明，她的救恩，燃灼如火炬”[依62：1]此时的你会发现人们无论男女都有一份内心的渴求，渴望看到情况真的改变……的确，中国教会需要复兴

不管是在哪里，只要有圣母显现圣迹，朝圣的人就如流水一样，去探求，去叩首，去敬礼，去感受仁慈之爱的慰藉。把圣母当作一生中朝拜的对象，是一种幸福，更是一种无限的动力。

廿三岁的圣若瑟显现女修会望会生辛马尔（ZinMar）向天亚社表示，她同意乃瑞神父的观点。她说，缅甸的年轻人包括她自己，「都害怕展露我们的才能」。她说：「一些青年认为自己没有能力，所以不去做任何事情。

同样地，她於1531年在墨西哥特佩亚克山显现给胡安·迭戈，陪伴这个处於妊娠阵痛中的民族，做了该民族和我们各民族的母亲。

果然不多时，眼前突然显现出了闪耀的金光，一位身穿白外袍的老者向他走来，皓首童颜，慈爱地注视着刘师傅，走到他跟前说：不要怕，厄玛奴耳，跌倒了不可怕，怕的是不站起来，孩子，站起来，跟我走定重获生命。

我们的一班教友将在今年往波兰朝圣，希望藉此能分享到圣傅天娜在圣体前祈祷时，主耶稣显现给她的喜悦。耶稣是我们的善牧，这道圣光亦是我一直祈求的恩待，指导，鼓励，和得到力量的泉源。

圣母在梅久戈耶（Medjugorie）的显现并未得到教会承认，但已激起许多信友的宗教虔诚。