尤尔科维奇总主教于是重申，正如移民和难民那样，国内流离失所者“并不是单纯的数字或统计，他们是人，有着自己的经历和痛苦，以及个人的期望”。

今年大会的主题是：“数字世界的和平”。

虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。

祝圣典礼后何泽清主教（右二）与徐之玄主教合影何泽清主教，1968年3月17日出生于重庆市巫山县笃坪乡金狮村八组世代教友家庭。

1920年11月7日出生于洪洞县城南庄园村一户世代奉教家庭。1932年入洪洞在德预修院。1935年入洪洞庄园圣心小修院。1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。

我想我是有福的，在我们家世代没有一个人信天主教，而我很幸运认识了天主。为此，我很感谢我的同学阿芳让我走上这条走近天主、通往天国的途径。

但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。爷爷、奶奶三番五次地到家里吵闹；父亲急得又是打又是骂；舅舅气得也差点和我妈短了亲。邻人们见了都是冷嘲热讽。

因为基督是活着的，祂复活了，祂在每个世代和人事的更迭中领导着教会。

也就是说，好几个世代，包括年轻人和成年人，都还未接受基督的福音，还不认识耶稣基督，而他们应该认识祂。我认为这些是新福传的主要挑战。

我出生在世代教友家庭，从小就只会念父母教给的早晚课，信仰很浅薄，长大后又受到学校和部队宣传的天主教是帝国主义侵略中国的工具的影响，因此信德受到了很大的冲击。