接着，教宗提醒，尤其是在今天的数字世界中，言论飞速流传。但它们乘载的是“愤怒和侵略，助长虚假消息，利用集体恐惧传播扭曲的思想”。“我们说什么样的话，就表明我们是什么样的人。

书目和数字图书馆的搜索引擎、查阅编辑目录、从网上看推文管理和电子商务即属于动态型别的情况。

尤尔科维奇总主教于是重申，正如移民和难民那样，国内流离失所者“并不是单纯的数字或统计，他们是人，有着自己的经历和痛苦，以及个人的期望”。

今年大会的主题是：“数字世界的和平”。

虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。

祝圣典礼后何泽清主教（右二）与徐之玄主教合影何泽清主教，1968年3月17日出生于重庆市巫山县笃坪乡金狮村八组世代教友家庭。

1920年11月7日出生于洪洞县城南庄园村一户世代奉教家庭。1932年入洪洞在德预修院。1935年入洪洞庄园圣心小修院。1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。

我想我是有福的，在我们家世代没有一个人信天主教，而我很幸运认识了天主。为此，我很感谢我的同学阿芳让我走上这条走近天主、通往天国的途径。

但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。爷爷、奶奶三番五次地到家里吵闹；父亲急得又是打又是骂；舅舅气得也差点和我妈短了亲。邻人们见了都是冷嘲热讽。

因为基督是活着的，祂复活了，祂在每个世代和人事的更迭中领导着教会。