主教们引述教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的重点，指出基督徒有义务「关心生态和气候变化，视之为管理上的道德观和爱德原则的直接後果」。

在《愿祢受赞颂》通谕的启发下，这个组织与教会合作，为能更好地保护共同家园作出努力。

一位青年分享说：从慕道到领洗，我感觉天主一直在引领我，天主的大爱始终没有离开我，领洗之后，我很愿意回报天主，服务教会，因此，我参加了西堂的青年礼仪服务组，这是我回报天主的一种方式，也是为西堂这个家献上的一份力

这些又脏又臭又累的活儿不是常人能做得到的，而且这样行为又没有获得任何回报，还要付出很多的精力和财物。有些人看后甚至说：一次给我一万元也不干。

中文祷词是：天主，复活主的天父和万物的终向，愿普世万民都归向祢、渴望祢，走出自私自利和贪婪财物的牢笼，放下权力的骄傲。　　

‘如果祢是天主子，就下来，来到我们中间，我们就相信祢’。我们都知道这些话触动心灵：‘你行吗？让我们瞧瞧！不，你不行’。魔鬼不断试探耶稣，直到他死亡。

教宗建议要诚恳地扪心自问：「上主，祢何时对我说了改变我一生的话？祢何时邀请我在人生中向前迈进？」教宗指出：「这些提问是美妙的祈祷，我嘱咐你们要每天如此祈祷。

正如在《愿祢受赞颂》通谕中所指出的那样，教宗说不可把人与环境分隔开来，若环境被糟蹋，人就遭殃。因此，《愿祢受赞颂》并非一道绿色通谕，而是社会通谕。

唯独祢有永生的话﹐我们已经相信且知道﹐祢是天主的圣者。」对此﹐教宗引用圣奥斯定的评注说：「伯多禄不是回答：『我们已经知道且相信』﹔而是回答：『我们已经相信且知道』。

他在那次机会上强调圣门代表基督，他这样祈祷说：基督，祢就是将我们引入天父奥迹的门。求祢不使任何一个人留在天父慈悲及和平的门外。教宗方济各在宣布慈悲特殊禧年时，指明教会应持慈悲的态度。