据悉，一辈子没做过中文弥撒的钱主教，每天清晨主持拉丁弥撒，有不少教友参加，直到最近四、五年有感自己的体力和记忆力衰退，才提出不举行弥撒。　　

首位拉丁美教宗将前往自己的大洲重振信仰，为青年重新点燃希望，并鼓励他们走上福传之路，正如本笃十六世为本届世青节所选定的主题：你们去使万民成为门徒！。　　

教宗然后提到在巴西和其它拉丁美洲国家，敬礼圣雅敬和圣亚娜的日子也是孝敬祖父祖母的节日。他说：为传送人类和信仰的这一财富，家庭生活是多么重要啊！各代人，尤其是家庭内成员之间的相遇及交谈也同样重要。

梵二会议前拉丁弥撒沿用的祭服比较复杂，如方领布主要是覆盖神父的衣领，则用领布网住额部，圣索是根据大白衣的长短，肥瘦用来束住腰部，合体为佳，现在这些方领巾，圣索，手带在新弥撒礼仪中已不在用。

四月二十三日这一天，东方教会庆祝他们的耶稣复活节，他们沿用的仍然是额我略教宗修订新历法之前的旧历，也就是罗马帝国西泽皇帝制定的历法，因此比拉丁教会的节期晚了一个星期。

由饼化成的肉现今仍清晰可见，就同现在拉丁教会内所选用的面饼一般大小；呈浅棕色，当用光从后面照着时呈玫瑰色。而凝固的血呈土黄色。

弥撒开始了，儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中

开场的6首歌曲以3首为一个单元，前3首为拉丁歌曲，述说着天主教圣乐的古典与空灵；后3首为中文歌曲，传达着天主教圣乐的现代与共融；这3首歌曲当中有一首是已故朱维方主教填词的《与基督同在》，透过这首歌曲我们一起回顾了朱主教的一生

宗座牧函《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusJesus）涉及天主教拉丁教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。

教友们需要圣乐，也需要神圣庄严的拉丁文圣乐，去获致恩典和甘露。拉丁文圣歌给人们带来别样的心灵震撼和享受，产生共鸣，给教友们带来全新的审美和心灵快乐，透露着和天主深层的亲密和渴望。