教宗写道：“不要让自己被我们这个时代的困难、个人主义和冷漠所麻痹，”相反地，基督徒应以“仁爱”和“积极参与”来应对这些问题，而不是“对缺乏价值观的当今社会的无奈承认”。

今天也恰逢教会礼仪年的最后一个主日，教会庆祝“基督普世君王节”，主教鼓励教友们说：只有满全基督爱的命令，用真实的爱、行动的爱去实行爱德诫命，才是得救的要素，其中最有效的救援方法就是在信德中承认基督的王权

教宗本笃十六世为了勉励参加萨格勒布聚会的青年，特别写了一封信给他们，表示深信他们会对建立更加友爱的关系作出贡献，使在全世界具体实现人类大家庭的理想，在这个大家庭中，每一受到承认的基础上，不论他属于哪个民族

这份结束文件以祈祷结尾：“让这两个以这块圣地为祖国的国家能够本着彼此承认平等的尊严和安全及自由的同等权利的基础来和睦共处。”

耶稣从不排斥任何人，而是承认天主临在于社会边缘人身上。信函最后写道：「圣父教宗寄望于你们，他信赖你们，教会信赖你们。」教宗邀请青年以言以行「向我们这个拒绝弱小的世界发出有力的讯息」。

双方尚存的问题大致可分为以下几项：第一，如何解决「爱国会」的问题；第二，如何处理违反教会法的七名「自选自圣主教」；第三，如何促使中国政府承认三十多位地下主教。

所有公民权都立基于承认首要且基本的生命权。今天，我们应当『向具有排斥性质且不公平的经济说不』。这种经济会杀人……。人类被视为消耗品；一个消耗品可以用了就丢。

教宗承认，在成圣道路上的成长、修德行善，尤其在陶冶高尚的心灵方面，许多代的人都得力于童子军的教育。在纪念第一次世界大战爆发百周年的日子里，教宗邀请童子军成员为团结和睦的欧洲祈祷。

教宗指出：需要愈加承认乡村家庭的角色，发掘其全部潜力。谁比乡村家庭更操心为后代子孙保护大自然呢？谁比她们更关心人与社群的和谐呢？

拉丁礼教会承认他的圣德是「在教义、着作和神秘学上的卓越成就」。《罗马殉道圣人录》记载了他的这些圣德，订定每年2月27日纪念他。