因此，喜乐一直是萨亚斯修女生活的主旋律，她的直觉是真确的：“如果一个基督徒显示出悲伤，就表示有什么不对劲。”问：新真福萨亚斯修女常说：“我不愿意独自成为圣人。”她给同会修女传达的讯息是什么？

心系武汉共克时艰“爱心支援武汉”圣曹桂英堂在行动武汉的疫情一天天吃进，我们的心也一天天被揪紧，每天早晨打开手机看着那一点点上涨的数字，联想背后却是一个个破碎的家庭和生死离别的故事，我们除了悲伤，沉重，牵挂

我们必须了解这一点，因为人生必会遇到悲伤的时刻，我们必须学会「察觉出什么是上主的真正安慰」。在这段福音章节中，我们看到上主始终在人们身边以真理和希望安慰人。教宗表示，这是上主安慰的三大特色。

法夫雷主教表示，这起悲剧自然引发了“伤心欲绝和悲伤”，其中也包括“正义的暴行和正义的愤怒”，它显示出由于种族主义，人们继续为痛失生命而奋斗的事实。

圣体圣事使我们拥有抵抗悲伤的免疫力，因为它「蕴藏了我们对负面记忆的抗体」。我们从而身上带著天主，喜乐满怀。圣体圣事医治的第三个面向是我们「封闭的记忆」。我们记忆的伤疤使我们对人心怀恐惧和怀疑。

教宗表示，对维也纳的恐怖袭击感到“极大的悲伤”。除了慰问伤者、祈愿他们早日康复以外，教宗也把罹难者托付于天主的仁慈。

祂期望亲密无间，祂愿意我们与祂分享喜乐与忧愁、渴望与恐惧、希望与悲伤，以及人与处境”。教宗最后总结道，“让我们怀着信任之情如此做，向祂敞开心扉，把一切都告诉祂。

在街头生活不是一个选择，义工们讲述说，“有时，他很悲伤和愤怒”。今天，他应该很高兴地知道，即使在遵守预防新冠疫情的措施下，依然有那么多的人愿意来跟他道别。

这位法官再次强调，为能成行，教宗克服了重重挑战，诸如：新冠疫情、安全疑虑，以及当地百姓在冲突过后的巨大悲伤与苦难。这对于人类兄弟情谊来说是个重要的教导。

圣经《默示录》中讲到：“新天新地”诞生后，新耶路撒冷圣城（天国），从天上由天主那里降下，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。