九世班禅：心系抗日救国大业　　1931年九一八事变后，正在内地的九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛想到内蒙古邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行

这位上主的众仆之仆，拄着他的杖，风尘仆仆躜行于途，一直走到老病侵寻的暮年走到死。一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。

事实上，全世界各国和不同区域，其风俗习惯真是千差万别，倘若你不入乡随俗，不仅福传工作难以展开，就连一般的社交活动也要受到限制，还有可能招来杀身之祸如果严重地侵犯了某些政教合一的地域，视为神圣的禁忌。

无论如何，暴力的场景和残忍的对抗，不论是恐怖暴力行动或是军事报复，都应该加以抛弃，因为两者都侵犯了权利和最基本的正义原则。问：马蒂诺枢机主教，对令人忧虑的中东局势，国际团体应该扮演什么角色？

谈到国际恐怖主义，圣座常驻联合国观察员在他的第三次讲话中重申，恐怖主义「侵犯人的尊严和基本权利」，以及「任何意识型态、理念、种族或宗教的借口，绝不能用来作辩护」。

喀拉拉天主教主教议会家庭委员会十一月九日发出通告，提醒邦内各堂区提防电视台为吸引观众而播放性和暴力内容的节目。这份题为“家庭与媒体”的通告警告说：“媒体正以劣质节目控制观众。”

贪饕是对食物的贪婪，而第二个毛病是对另一个人的“贪婪”，即人与人之间有毒的联系，特别是在性领域。请留意：基督宗教中，并没有谴责性的本能。绝对没有谴责。

男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。

教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。

因此﹐礼仪是具有普世性的。教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。