在书中，教宗回忆了他童年时生活过的布宜诺斯艾利斯的弗洛里斯贫民区，这个贫民区是“复杂、多种族、多宗教和多元文化的缩影”。

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

教宗在讲话稿中指出：家庭对抗死亡的残酷文化，成为尊重人从受孕到自然死亡这生命文化的倡导者。　　教宗提到要关心青年，使他们的见证能更新社会生命，在世俗主义的进攻下，信德更加坚固。

谈到恐怖主义现象，曼贝蒂总主教强调对抗恐怖主义赖以生存的原教旨主义，极为重要。宗教领袖该当担任重要角色，为社会的益处促进宗教对话，尤其是众人和衷共济。

此外，这也是以关怀和友爱全球化对抗冷漠全球化的一种方式。

必须对抗恐怖主义，但我重复上次访问说过的话：若必须阻止不义的侵犯者，就要在国际社会的共识下行动。正如教宗方济各在欧洲理事会上所言，和平在今天也遭到贩卖人口的破坏，这是当今时代新的奴役现象。

教宗疾呼：「我们吁请所有信徒、宗教领袖、政府、企业以及全体善心人士都采取行动，提供强而有力的支持，加入运动来对抗各种形式的现代奴隶现象。」

3.如果孩子喜欢对抗，是因为我们对他有敌意和强制。4.如果孩子不够善良，是因为我们是一个缺少同情心的人。5.如果孩子胆小、羞怯，是因为他经常被嘲弄、辱骂。

图尔克森枢机主教说:「此外，寻求真理是对抗狂热主义和原教旨主义的条件，因为狂热主义和原教旨主义认为和平的获得是藉由将自己的信念强加给他人。」

圣座在这项努力中站在第一线，视这项努力有助于促进和平及对抗暴力犯罪的文化。邱利卡特总主教最后强调，实行强烈有效的武器贸易条约是各国政府确保世界和平、正义、稳定、繁荣愿望的重要标记。