事实上，藉著祈祷，能克胜孤独、诱惑、怀疑而向共融敞开心怀。妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。

萨科枢机说，灵修避静是寻求「孤独和平静」的「必要」步骤，以便走出「行政和常规的东西，与自己和彼此相遇，祈祷，[...]唤醒我们的心灵，在思想上，精神上，社会上和教会上成熟和复兴。」

冷漠和消费主义往往令我们对某些人视若无睹，但是天主圣爱却让我们看见他们的内心，体会到「对爱的持久寻求，以及有关生命意义、痛苦、背叛和孤独的疑问」。

今年世界穷人日时方济各教宗说过：“我们要与他们相遇，他们是那样的孤独、寂寞。我们要给予微笑和倾听，因为爱能拯救世界”。

他们感到恐惧，害怕孤独地离开人世，感受到这疫情对自己造成的侵略性威胁。他们是我们的根源和历史，给我们传递了信仰、传统和家园的归属感。让我们为他们祈祷，愿上主在这时刻亲近他们。”

此外，他也提到罗马人在封城期间，如何在自家窗前或阳台上向医生和医疗人员鼓掌表达他们的感激之情，并借由歌唱、弹奏音乐“建立团体，打破很多人心灵的孤独”。

今天我们处于这种疫情中，我们对此仍很担忧，不晓得在未来是否还会出现其它形式的传染病，但我们不再孤独，而是共同面对。”慢性病患者比较容易受到新冠病毒的感染，而以“共同面对”的观点而论需要做的是什么？

因此，不可让家庭感到孤独。今天，家庭牧灵面临的一个重大挑战就是“让新世代的人看到家庭不仅有辛劳和困苦，也是喜悦、召叫和幸福之路”。因著圣事，夫妻成为“家庭教会”。

他们的主要活动是促进民众对新冠病毒的认识，在遵守卫生规则的情况下探望较脆弱者孤独的人，如长者和残疾人士。

如果堂区成功扎根在人们日常生活的中心，它将成为一个克服孤独的地方，这影响了许多人的生活」。为此，汤汉枢机在牧函的结尾发出呼吁，首要邀请司铎深入讨论这份圣座训令，以此为蓝本，策划未来三年教区的牧灵路线。