（孙博）

信德网讯11月13日，河北邯郸魏县杨善堂区为了迎接慈悲禧年的闭幕，特邀保定教区的许、孙两位老师宣讲路加福音和教会的训导，使教友们认识并效法天父的慈悲。

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

四旬期指逾越节前的40天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、补赎、守斋，故旧称封斋期。40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。

再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

当我下到堂区后，看到当地教友进堂不积极，也不热心时，心中万分焦急，想为之守斋祈祷却又不敢，因为我实在是被胃痛给吓怕了。我苦苦祈祷求问主：我此刻应该怎么办？

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

北京交通大学的学生龚辉，有一主日来西堂参观，王学美问他：你来教堂想知道些什么呢？我想领洗。龚辉回答。王学美听到这声回答便迫不及待地给他讲起了道理，并给他说明了领洗的条件。

（孙根地）