这个旅程的特点是通过祈祷和分享，静默和守斋，以迎接复活的喜悦’。

教宗告诫说，事实上，魔鬼多次乔装成光明天使出现，他喜欢模仿耶稣，佯作好人，平静地讲话，就像同在旷野守斋祈祷后的耶稣说话一样。

太大的工作我们做不了，但是，我们总可以做到用自己的言行去感染一个人，做他的朋友，为他祈祷，为他守斋，直到他被爱感动、皈依天主为止。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

麻副主教在致辞中表示：四旬期是刻苦、守斋、恩宠的旅程，我们都要成为这个旅程的主角，借此都能有一趟成果丰硕的四旬期之旅,，希望大家在教宗《四旬期文告》的精神指导下，以爱的行动回应天主的爱，将此四旬期成为净化自己心灵的契机

适逢今年圣灰瞻礼当日为大除夕，好些华人教区，例如香港豁免教友在新春期间守大小斋的规定。

在隐修院走廊的木栏边，一位老修士搭建了一个小棚屋，他每天都去那里守斋和祈祷，很长时间过去了，隐修士们开始感受到他的临在和他祈祷的力量。有一天，院长决定去拜访这位年老的隐修士。

18日，周五，全体生活营的学员们守大斋一天，张老师讲了生命中的九个阶段，以心灵整合的方式讲解。并邀请4位神父为大家听告解，在和好圣事中，恢复了与天主的关系，人们脸上荡漾出轻盈喜乐。

法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳，列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。然而，他的态度和言词都远离了天主行事的方式。他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。