当一位女性怀孕后，她将不仅是一位女性，更是一位母亲。望德就是类似这样的东西。它会改变我们的态度：我们将不再是原本的我们，而是寻求来世，在彼岸抛锚的我们。

教宗召选了4位男性和4位女性组成该委员会。

教宗由此引申出一个能够进行深入探讨的女性神学领域，以此反击许多伤害女性，说女人是邪恶诱惑者的陈词滥调。

在圣加弥禄的时代，女性只能度默观和隐修的生活，因此灵医会女修会较晚成立。教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。

法国主教团在记者会上发表的声明中指出，这项提案引起最大争论的一点是将医疗辅助生育扩展到女性同伴和单身妇女的可能性，而医疗辅助生育本身就存在一些伦理问题。

他说：“在这些征兆中就有女性的角色：这个角色对于救恩史必不可少，对于教会和世界也是如此。可是，有多少女性没有获得她们应有的尊严啊！将天主带到世界的女人应能够将她的恩典带到人类历史。

王行教授正在授课蒋范华修女以女性特有的敏感和她在大陆服务20年的经验和体会，帮助参加者明了女性的感受以及女性受害者的痛楚。

因此，选择了生命的女性在这种情况下的生活也因其选择而变得十分复杂，她们应得到鼓励去领受圣事的救恩和安慰力量。

一天，一位时间管理方面的专家为一群学商务的学生做演讲。为了帮助他们深刻理解一个观点，这个专家做了一个演示。他站在这群渴望获得成功的年轻人面前说：“好的，现在让我们来做个测验。”

耶稣会士、伊斯兰教专家克努神父在国家传教会上发表讲话（雅加达，8月1日至4日）。该神父邀请所有天主教徒走出「舒适区」。青年回应「共同利益的牧灵工作」。