来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。该学院每年都为世界各地的学生和研究人员提供有关大公神学、传教学和社会伦理学的专修课程。

当信仰只关注做什么的时候，就有可能成为道德主义，或社交的行为。相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。

与会神长们指出，西方的消费主义恐怕会浇熄青年的热火。青年往往迷失方向，由于性别意识型态或自由放任思想等新思潮，他们失去了梦想和信仰。

《为共同家园的墓窟协定》还承诺“与其它的基督徒团体走大公合一的道路”和“在消费主义浪潮面前接受一种喜乐朴实的生活方式”。签署者承诺肯定在团体中业已存在的教会职务，并寻求“牧灵行动的新途径”。

教宗写道：「卡罗意识到所有的传播讯息设备、广告和社交网络都可以令我们沉迷于消费主义，购买市场上最新的东西，沉醉于我们的空闲时间，陷入消极情绪。」

这话千真万确，即黎巴嫩所代表的远超出一个国家的范围：黎巴嫩是自由的讯息，是东西方多元主义的模范。为了这个国家和世界的益处，我们不能让这份遗产消失殆尽。”

「有关麦卡里克的报告让我们理解到，包庇案情与教权主义之间存在着直接关系。我们必须坚持不懈地治愈教会，斩断教权作风在制度上的千丝万缕」。

教宗提醒这些喜乐庆祝修会会祖诞辰的与会者们：“当你们感恩和庆祝节日的时候，你们感受到了神恩的力量，感受到有责任成为基督仁爱的伟大见证的追随者，并要与之亲密无间，要用你们的生命和行动，在当今以个人主义和消费主义

教宗强调，有必要“陪伴和支持那些在救赎道路上最缺乏灵性关怀的人”，“福音基要主义不应与人性的脆弱相对立，总是有必要找到一条令人灵不会疏远反而接近天主的道路，就像圣亚丰索在他的灵修与伦理教导中所做的那样。

他说：“我们面临的第一个挑战是世俗化和消费主义，我们非常需要在信仰上得到鼓励。然后是个人主义和忘记脆弱者倾向的挑战。不幸的是，当人们的经济状况改善时，往往会忘记落在身后的脆弱者。