掌权者当处理生态危机正教会一九八九年把每年的九月一日至十月四日定为「受造者时期」（SeasonofCreation）；二○一五年教宗方济各亦表示，九月一日与正教会一同庆祝「为生态祈祷日」，邀请各地教会，

教宗呼吁一种慈悲的精神，指出接纳他人需要我们作出具体的行动，透过一系列的援助和善行，秉持谨慎和善解人意的关切态度，负责任地处理新的复杂情况，有时还必须解决其它现存的诸多问题，以及资源总是有限的境况。

他说，医学界处理的是「性别不安」、强烈要求变性的人——他们认为自己「错生于另一性别的身体」，故此积极寻求变性方式，包括改变外型、身体与性别方面。

至于台湾问题，并不是北京处理与教廷关系的首要考虑因素。

关岛总主教个案就是以这种方法处理的，此刻有另一个案件正在用同样方法进行审理。关于「天主子民」如何能够且应该对司铎的恶行作出回应，教宗敦促家庭相信他们的孩子。「当你看到不对劲的情况，就要立刻举报。」

年初下雪的时候，欧阳刚正在考虑教堂顶上大面积的瓦片如何处理，看见雪地上汽车轧过后留下的车辙，他马上就想：“能不能把瓦片轧出来呢？”做窗棂的时候，陈瑶红一边吃羊肉串一边想，这个竹签也许能做窗子的边框呢。

等他醒来时发现自己躺在医院里，护士告诉他有一个人把他送到医院来，等他脱离危险后就走了，因为他有要紧的事要去处理。临走还留下作为临时用的医药费，并说办完事后他还会回来。以上的例子真的很令人感动。

杨神父处理主教公署行政工作和教区传播事务，陈神父负责堂区事务，林神父则协调修会及使徒生活团事务。在四月廿五日的记者会上，三位副主教就有关与中国教会的关系，以及其他问题分享他们的见解。

然而，正是这种信仰方式，促使信仰者在处理个人精神危机或身心困惑的时候，也有呈现相应的偏差。“迷信”是一个意识形态话语，如果再加上“封建”二字，就等于再度强化了迷信一词的意识形态特征。

在谈到基督徒达到完全合一，并能够分享圣体圣事等有待处理的问题时，枢机指出两个基本范畴：对教会及其结构的共同理解，以及以共同方式在现代社会和伦理问题上实践《福音》，而不陷入相对主义。