进入村子，淳朴的民风扑面而来，家家户户门口几乎都贴着传统的楹联，小小的商铺交错在街巷两侧，而人们脸颊上的两朵红云更加令人倍感亲切，这里真的是山土民风。

据他介绍，他的家族是蒙古民族中显赫的土默特旗，前全国人大副委员长乌兰夫就出生于该家族。据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。

巴萨米安总主教接著表示，“树枝若埋在土地里就会生长茂盛，结出果实，否则就会枯萎，结不出果实”。

我们与物质的占有关系只是表面的，因为我们不是世界的主人：我们所喜爱的这个大地其实不属于我们，我们在这片土地上是住客和旅客（参阅：肋廿五23）。”

他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。上主就是这样做的。我们也蒙召这样干：孜孜不倦地撒种。

为了节省开支，神父与教友们一起搬砖、拉土、和泥、垒墙，每天起早贪黑地奋战在建设工地，人累瘦了、晒黑了、手磨破了，一座崭新的天主圣殿建立起来，教友们终于过上了正常的信仰生活。

……坚固信仰、向友爱开放、以怜悯亲近每个人教宗最后提到，他的前任圣若望保禄二世于1989年在这片土地上喜爱重复《圣咏》的一句话：“无数岛屿，也都要欢乐！”

第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土以表示对亡者的怀念。因有踏青、郊游风习，又称踏青节。除了祭奠祖先、缅怀先辈，清明还给人们提供亲近人情、亲近自然的机会，增进的是人与人的亲情、人与自然的和谐。

甲：那么，上坟可以添土、烧纸或上供吗？乙：我们基督徒为他们祈祷就够了。上坟之后，可以为亡者洒圣水——纪念他们曾经领过洗礼，求主宽恕他们的罪过。

为此，也需要许多度献身生活的神恩，从而面向福传的宽广天地、有能力保障在所到达的疆域和土地上的相应临在。亲爱的兄弟姐妹们，传教的激情是福音。圣保禄指出我若不传福音，我就有祸了（格前9，16）。