教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

我们蒙召将希望寄托在爱的中心，寄予家庭，它充满人的温暖，以团结互助和众人参与为基础。教宗指出，为找到更新这盟约的智慧和勇气，需要丰厚的信德。

他说：“政治和经济体系为能健全发展，就必须确保民主不仅有其名，也能化为实际行动，遵照公益的逻辑来维护每个居民的尊严，成为团结互助的呼声且以穷人为优先选择的对象。

所有这些都使得“促进经济、环境和社会上的团结互助”变得困难，也难以使“更具人性的经济”立足，这种经济不仅顾及“对即时渴望的满足”，也著眼于“子孙后代的福祉”。

来自28个国家的62名「人道援助」病童，标志出耶稣圣婴医院的开放胸怀、好客之道和团结互助。

他们在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、交流、和平、团结互助、对话、合作，以及友爱」。教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

这些处于悲惨境遇的父母亲们需要真正的关怀和真正的团结互助，好能面对现实，克服可以理解的恐惧。

“然而，当前的危机却催促我们作出更大的努力”，有共同的责任“意识到每个生命的宝贵价值”；我们可以“为年长者祈祷，医治孤单的疾病，启动团结互助的网络”等。