我们蒙召将希望寄托在爱的中心，寄予家庭，它充满人的温暖，以团结互助和众人参与为基础。教宗指出，为找到更新这盟约的智慧和勇气，需要丰厚的信德。

在感恩弥撒讲道中，麻副主教以建堂不容易，赞扬了北港堂区特别是水头堂口的教友们，并劝勉大家：无论什么时候都要团结，互相沟通，团结一致不仅仅是北港堂区的教友们要这样做，整个教区的教友们也要团结互助，乃至整个中国教会也要团结协助

我们每个人都必须浸在这海洋中，让自己得以重生，好能克胜阻止团结互助的冷漠，走出妨碍分享的虚伪与世无争。

我们必须再次要求那些掌握世界政治和经济命运的人，吁请他们促进和平共处、彼此尊重与和好、相互宽恕与团结互助。教宗在这至高奉献的忠贞见证中看到了合一的神圣要素，它能消除教会在漫长历史上出现的分裂。

你们要时刻准备团结互助，努力关心他人，勤於激发喜悦，致力於安慰他人。世界需要具体的标记，关怀的具体标记，尤其在冷漠诱惑面前；世界需要有人能用生命对抗那只关心自己而无视需要帮助的弟兄姐妹的自私主义。

他们在人际关系和社会、文化生活中，建立「和谐、交流、和平、团结互助、对话、合作，以及友爱」。教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

关於家庭和移民问题，教宗提及联合国准备於今年批准的两项全球盟约，即全球难民协议和安全、正规和有秩序的移民协议，吁请各国政府本着团结互助和齐心协力的原则，善待移民和难民，帮助他们融入当地社会。

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑