17、教宗若望保禄二世说：“司铎作为一位出自新而永久的盟约的大司祭基督，一位特殊的在基督内的参与者，继承基督的事业者，找到他司铎本质的充分真理，司铎是司祭基督活的而明显的形象。”

凭借这个身体，基督超越众人，贯通众人，并在众人之内；众人皆按基督赐恩的尺度，领受不同的召叫，成为宗徒、先知、传福音者、司祭、教师等，以不同的身份建树基督的身体（弗四6-12）。

但尽管人少，金家巷堂区的李孝畏神父还是为基基团提供了有空调设备的会议室。这些教友感到不好意思，就跑到院子里聚会，学习圣经。

教宗解释说：「这一切引导我们克胜那将自己舒适地放在中心的习惯，一如司祭长和法利塞人那样；这万万不可。我们反而应该向边缘敞开自我，承认那些处于边缘，甚至是被社会拒绝和被鄙视的人都是天主慷慨以对的对象。」

所以说，司祭应首肯自己的身份！一个好神父，应该能明确地判断自己的作为与不作为，明了自己之所以来到这个世界而担负的使命。他必须是一个能清楚地认识自己、调控自己、把握自己、甚至超越自己且归向天主的人！

堂区主任司铎本柳孝司神父向警方作出抗议。目击者包括众多菲律宾人及日本人，他们声称调查人员在言语上及行为上都显得粗暴。　　

你看啊，由于整个婚礼是按教堂的既定流程来办的，又有神父来主持，所以就节省了寻找合适的司仪和一个较大婚礼场地的时间和各项花费。

曹光准执事和张云执事在接受朱主教的询问时，庄严地回答：我愿意，主教勉励他们要怀着恒常的喜乐，真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。在诸圣祷文后，两位执事跪在主教面前，主教为他们穿上祭衣，给他们傅油。

我的铎职兄弟相逢在朝圣的旅途中一起举祭，奉献所有、奉献自己是君王、是先知、是司祭是你啊！我的同路兄弟相识在基督的圣爱内共同感恩，分享生命、分享记忆是手足、是伙伴、是兄弟以色列的圣地啊！

除非他们渴望、喜欢祈祷，并真正成为祈祷的人，否则他们将沦为平庸之辈，并最终背叛自己的司祭职。讲完之后，院长告诉我，修士们喜欢其他的活动，只是祈祷除外。他说：“他们不喜欢祈祷。”