我不是每天在念圣母经吗？人世间的妈妈要老要病要死，可这位天上的妈妈永远年轻、永远健康、永远慈爱，能力无限。她不仅在天上，且一直临在于我们中间。

给她讲了古圣约伯后，对她说：“伯母，我们这苦与古圣约伯相比算得了什么呢？不要为失去的难过了，认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的。”

我们绝不能将教会先贤呕心沥血字斟句酌所创作的优美经文称作死经！正因为有人常提死念经、念死经这一句，致使一些本来就不喜欢祈祷的人也有了充足的推辞理由，因此也产生了相当大的负作用。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

改革开发之年宗教政策得到落实，他不惜辛苦带领堂区教友奋力拼搏在长治市东大街安古巷建起80年代长治教区第一座圣堂。

因此，要更深入理解耶稣，新约中，除了四部福音以及其他二十三书卷，旧约是加以研究的最佳管道。

经文说：明智的“拿了灯，她们也带了油”（参阅4节）；相反，糊涂的却没有带。这就是不同的原因：油。哪一个是油的特征呢？因为它在灯里面，没有显露出来，人们看不到。但没有它，灯就发不出光亮。

这些假福音和假圣经的内容与真正的基督信仰《古经》和《新经》毫不相干，并在封面上附有“真正的基督福音”字样。

十四岁的塔国代表团成员马克西姆．古列索夫（MaximGuresov）回国后向天亚社说：「我很喜欢这次集会，因为结识到许多来自中亚国家的教友，了解到他们的生活状况和问题。」

近日，江苏江阴天主堂组织的念公经活动，正进行的如火如荼。这个活动由本堂吴洪法神父亲自挂帅，教友陈国庆自购数字电视、DVD、扩音机、音响等一系列设备，走出教堂来到农村。