为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

玛利亚以她“虽渺小却无限浩瀚”的“我在这里”使整个受造界因这喜悦而跳动，为救恩史上许多其它的“我在这里”，以及许多以信赖之情顺从上主旨意的人成了先驱。

“共同反思生活的方式”，让我们居住的这个世界变得更美好，避免在我们心中残留“对受奴役的莫名怀念”。这是教宗方济各在今年四旬期文告中表达的思想。

在一切古老的宗教中，都有他们的存在，是神人之间的中间受造物。

农历新春求恩感恩祭（常年期）读经一（天主照自己的肖像造了人，造了他们男和女。）恭读创世纪1:27-31(你们要充满大地，治理大地！)天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。

这项捐款将用于增添图书馆书籍及购买新空调设备，后者在受电力配给限制的炎热地区尤为重要。「援助有需要教会」组织也提供紧急救援资金予受迫害而流亡的基督徒。

中央统战部二局原局长周宁（中央社会主义学院常务副院长）、原局长赵学义、原副局长李平晔博士及来自境内外的70多位政界、学界和教界的朋友先后参加研讨。中国人民大学原副校长杨慧林教授主持开幕式。

当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。教宗对此解释说：魔鬼的嫉妒引发了这场战争，开启了这条以死亡为终点的路。

来自河北工程大学的受助方代表冯培培同学在发言中说：我出在河北献县的一个普通的农村家庭，母亲身体一直不好，家里的生活很清贫。在我读大学一年级时，曾为高昂的学费一度发愁。