特别是宗教自由、良心的反对权、揭露教会内的性侵。题为《玻利维亚的宗教和良心自由》的声明中，主教们指出宗教自由是规范国内各宗教团体及其活动所必要的司法框架。

此外，武文天总主教提醒信友们“尽其所能，努力建设一个平等、文明与发展的社会”，并敦促信友更加重视社会环境，以反对暴力、滥用毒品和赌博。

从塞内加尔到尼日利亚，西非地区主教团不断重申了反对霸占土地、贩卖人口、非法移民、恐怖主义的立场，还有气候变化问题、遏制沙漠化。

通过学习，大家认识到：“四个倡导、四个反对”是新时代宗教健康传承的基础，是团结、带领信教群众发挥积极作用的动力，是实践信仰的根本。

教会“不反对科研或者科技进步。相反，教会历来支持对成人干细胞进行研究，并将继续这样做。为了促进伦理道德意识在我们的社会中不断加强，我们邀请人们放弃各种胚胎研究”。总主教区生命委员会文告还转交给了政府。

印度基督信徒全球委员会的信中提到2007年6月的游行活动，数以千计的人表达了反对阻碍宗教自由的暴力行为。这些占人口2，4%的基督信徒提到，他们在为穷人、病人和有需要者服务的工作上站在第一线。

　　肯尼亚的天主教、圣公会、和其它宗教的信徒们，一致要求政府和反对势力寻求和平解决方法来终止12月底的大选后爆发的暴力。根据一些人道机构的最新估计，在这一轮暴力行动中至少有600人丧生。

我们反对的是梵蒂冈方面以宗教为名干涉中国的内政，包括干涉中国的宗教事务。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

其实，中梵双方不仅有历史上的友好记忆，在现实国际事务中，双方也有很多相似主张，在倡导社会公平、反对贫穷、穷国债务减免、人道援助非洲、反对战争、反对核扩散、世界和平、尊重国际法、支持联合国等国际议题上有广泛的对话基础