我们可以说，祂的权威有‘上主’的风格，上主透过权威行动、教导、治愈和聆听。这种高尚的风格源自内心，从言行一致可以看得出来。耶稣之所以拥有权威，是因为祂的教导和行为与生活一致。

若望保禄二世真是一位教导痛苦课题的老师；这痛苦具备天主圣爱救赎的力量，并且化为治愈自私的解药。唯有向耶稣敞开心扉，才能做到这一点：唯有藉著祂，才能理解痛苦、善用痛苦」。

美国主教团反种族歧视专门委员会主席法布尔（SheltonJ.Fabre）主教特别邀请所有信友参加赔补种族主义罪行的弥撒，为治愈这创伤诵念《玫瑰经》，并恳求为种族平权奋战的诸位圣人转祷，例如圣伯多禄‧格肋凡

“这种令人窒息的俗化，只能靠呼吸圣神的纯洁气息而得到治愈。以自我为中心的人，往往穿上外表虔敬而内里无神的外衣，愿圣神从中释放我们。不可让福音从我们身上被夺走！”（《福音的喜乐》劝谕97号）。

在结束讲话时，教宗指出，“我们基督徒之间不断增长的共融的见证也将成为许多人希望的记号，他们将受到鼓舞去促进更普遍的兄弟情谊，并做出能治愈过去错误的修和”行动。

修女们表示此次避静内容贴近生活，短短的时间里灵性生命又一次得到了净化与滋养，加深了与基督的关系，也增强了服务的热忱，使灵性生命得到及时的治愈和成长，受益良多。

所有基督徒的使命就是见证同一信仰，即使整个世界都被社会及伦理道德的紧急情况所围困时，我们也要团结一致，好能治愈自私的全球化。”

教宗强调，耶稣分担我们罪人的命运，祂“浸入我们的水中来治愈”人类的创伤。让我们在这个要点上暂停一下，即耶稣受洗的那一刻，经文说“祂正在祈祷”。

为此，耶稣慈爱地治愈被领到祂面前的病人，或者使大批群众得到饱饫。教宗在信函中写道，“在这些情景下，什么打动耶稣呢？无非是由于慈悲”，祂以慈悲回应每个人的需求。

这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。就如同伯多禄一样，从这交流中，走上一条与耶稣同行的新道路。”