这位教宗于2017年世界医学协会在梵蒂冈举行会议的机会上，致函表示需要绝对强调负起最起码责任的最高诫命，即使我们知道我们无法总是治好人的疾病，我们也应而且必须照顾尚有生命的人。

这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

隆重的子时弥撒由本堂徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭，徐神父在讲道中阐述了圣诞节的意义后，以“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”为导向，讲述主爱的人应有的人格准则：须听天主的话，恪守天主诫命，遵循伦理道德

借着这次为百岁老人祝寿，他呼吁教友要遵行天主教会孝敬父母的诫命，让孝敬父母的美德发扬光大。

堂区此举是为了帮助他们的信仰生命得到成长和增加堂区教友之间的感情，胡神父告诉“信德”说：堂区邀请信友为亲人或他人洗脚，是为了让信友亲身体会耶稣的服务精神，让大家从自我做起，从身边的人做起，继而推及到不相识和需要帮助的每一个人，以实际行动去实践主吩咐的爱的诫命

他们的传授缺乏权威，（玛7：29）他们只传授人的规律，（玛15：8）多次与天主的诫命冲突（玛15：3）。正是为了个这缘故他们与法利塞人常留心寻衅控告耶稣（路6：7；11：53－54；若8：3－6）。

……以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己’。爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。

他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

我知道清楚，我们一切的圣德，在祢台前都是毫无价值的；为让我的牺牲有些价值，我只好把它投进祢的圣心里，是的，祢在天使身上也找到了玷污，在赫赫威严的雷电中祢颁下了祢的诫命；可是，耶稣！

教宗本笃16世在最近颁布的《天主是爱》通谕中指出：“爱天主及爱近人是不可分割的，是唯一的诫命。”