于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

异中求合则大不一样，它乐意承认并接纳圣神赐予每个人的各种恩典，使这些恩典为教会的所有人服务。合一是晓得聆听、接纳差异，能自由思索并将不同看法表达出来！完全尊重别人，视他为弟兄。你们不要害怕差异！

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

　　教廷讲解选举教宗闭门会议的规则，这次会议原有一百一十七位枢机合资格选教宗投票，但至二月二十六日印尼枢机表示因健康不会出席，苏格兰枢机辞职亦表示不赴会；至此只有一百一十五人会出席投票。　　

据该探险小组介绍，他们在亚拉拉特山附近积雪和火山残骸下面找到了7个大木舱，那里的海拔超过1.3万英尺(约合3960米)，对取自该处的一块木料的测试发现，它的年代可追溯至公元前2800年。

合一是恩宠，是一个礼物。”接着，教宗讲道圣神降临节的第二个启发，即“合一就是和谐”。“合一就是在圣神的启发下的不同神恩的和谐共处……和谐是天主圣神的方式，正如圣巴西略所说的，祂自己就是和谐。”

该宣言是第二届梵蒂冈大公会议后，天主教和科普特正教会之间多年的合一和神学对话的一大成果。它也标志着在451年加采东大公会议之后出现的关于基督论争论的结束。

截止目前，教区所属的兴平市南于、永流；武功县普集、北营；扶风县大营、卢家；眉县河湾、枣林；户县围棋寨、付家庄；周至东会、徐家村等许多堂点，都先后成立了女子乐队，在教会的盛大节日和教友的殡葬礼仪中演奏圣歌

大进堂的路径是一条从更衣所出发，径直延伸到殿堂的红毯，迎面而来的是高举十字架的北堂辅祭班，白色辅祭服巧配红腰绳。紧跟其后的是奉献班和读经班，接着就是壮观的修女和神父队伍，还有主教队伍。

1911年4月出生于山东省临朐县北石庙村一个世代教友家庭。1923年就读黄县马家庄小修院。1925年起，先后就读于烟台小修院，济南洪楼大修院，接受修院培育共15年。1939年12月晋铎。