我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。共融正意味着要克服个人主义、封闭和只顾自己而导致许多冲突的思维。

在谈到莫桑比克长达17年的冲突时，教宗提到在场的许多人一定记得“战事中的分裂和冲突是如何结束的”，他敦促在场人士即使在近处也要“随时准备去探访”。

主教们对埃塞俄比亚和厄立特里亚在20多年的冲突后，近期迈出的新步伐表达了赞赏。天主教会敦促各有关方面确保恢复正义与和平，让两国人民都能参与这进程，他们的声音得到聆听，俘虏能够返回自己的家庭。

宗主教公署秘书长易卜拉欣神父表示，在冲突的情况下，仍涌现为信仰和基督见证的人。将临期是与穆斯林共享的欢乐节期。圣地年轻人对信仰越来越热衷。

他说：「我首先为罹难者和这个冲突感到悲伤，这是一个我们不愿意与恐怖份子发生的冲突。现在堂区所有的教友都在说，疫情早就让大家日子艰难，如今还得害怕在圣堂里祈祷会发生意外。这的确令人感到无比的哀伤。」

教宗为世界各地的苦难者祈求和平，特别关切叙利亚、伊拉克、乌克兰及非洲某些地区的冲突。教宗也勉励基督徒善度互相服务的生活，竭力做个不骄傲，随时乐於助人并尊重他人的人。

显然地，与战争所遗留的痛苦与破坏相比，冲突与战争中所得到的好处实在是微不足道。这就是为何历任教宗所说，没有所谓“公义之战”。单单是这些悲居的回忆，足以防止未来暴力冲突与战争的威慑。

「假如科技发展非但没有促使全人类生活品质的提升，反而加重不平等和冲突，那么这些发展绝不可算是真正的进步」。教宗指出，人工智能带来的诸多挑战牵涉到「人类学、教育、社会和政治」的层面。

据瑞士天主教爱德机构所公布的资料显示，近10年来，平均每天有500人死于战争冲突，战争也造成数百万人流离失所。此外，又有10亿人成了看不见的暴力的受害者。

印度主教们的发言人巴布神父接受亚洲新闻社的访问中表示：“我们拒绝为解决冲突的各种形式的暴力。”“暴力唯一的效应就是削弱我们社会团体间脆弱的平衡，在国家较敏感的地区尤其如此。”