大主教的葬礼完毕以后，他的灵车行经芝加哥的贫民区，沿途挤满了民众，数以万计的黑人在寒风中对大主教表示他们的敬意和怀念，也是因为大主教生前一直替穷人争取他们权益的缘故。怎么生，就怎么死！

他关注圣座的改革，尤其是金融方面的改革；他把对穷人的牧灵关怀置于他牧职的中心，因为那是福音的中心。他牧职中令人惊讶的另一面就是他的亲民风格，这给予他改革路线很大的支持平台。

教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

活出并宣讲爱的诫命，超越只重外表的睁眼瞎和世俗的悲伤，前去关注穷人。这不是福音的附录，而是福音的核心讯息。教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。

大地母亲在呼求，受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊：环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！

传信部长重申，我愿意提醒大家在此关注这一概念，因为我觉得充分揭示了我们公学的最终目标，也是修女的目标。有一天，你们要成为传教和宣讲福音的前哨。　　

而特别关注穷人、弱小者以及那些没有声音的人，也同等重要。我们不仅要满足他们当前的需求，也要促进他们在人性与灵性上的成长。

我们捍卫那充满生命和希望的文化，一个有能力去拥抱人的全方面、创造手足之情、爱、友谊与关怀的文化，尤其要关心穷人、移民和被遗弃的人。」　　

以最普世性的语言———无私奉献的爱，不计较得失、关注最有需要者”。为了纪念这位伟大传教士荣登教会真福榜，德肋撒修女出生地阿尔巴尼亚与其服务地印度都举行了隆重的庆祝活动。

圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机表示：「教宗方济各已谈论了环境和穷人这两个脆弱的对象。工作也正在变得脆弱，愈加只以利润、收益和赚钱为目的，人越来越处於不稳定当中。