我们为病人和他们的家属祈祷，为医护人员和协助他们的人祈祷，为当局、军警和志工祈祷，为我们团体内从事使徒工作的人祈祷。」在圣母领报瞻礼这天，教宗在念经前特别提及圣母的榜样。

马主教劝勉教友要热心敬礼耶稣圣心，从祂救恩的源泉中汲取生命的活水，圣化心灵，倍加珍视耶稣圣心给予我们的无限慈爱和丰富的恩宠，常默想耶稣的苦难，克己守善，以可见的祈祷和实际的行动来知恩报爱，做圣心的使徒，

接着，教宗指出修生生活的四个幅度，即：灵修生活、学业、团体生活，以及使徒服务。为了成为真正的司铎，这四个幅度的整合“必不可少且十分迫切”。

当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在接受本台访问时，谈论了教宗与记者的长聊，并全面总结了教宗在巴西的使徒之旅，他说：　　答：最令我感动的是教宗与记者的谈话时间十分长，因为在这返程中，经过紧张的一周后，我们还没缓过神来

为使青年明白什么是传教使徒，教宗使用了三个比喻：播种的田地、锻炼的场所和建设的工地。教宗方济各向200多万名青年说：你们是信德的田地！你们是基督的运动员！你们是美丽教会和美好世界的建设者。　　

此外，他从事使徒工作的独到之处和可以说是具有先知性的一面，无非是他对中国人、对他们的历史、他们的文化和宗教传统所抱的极大好感。

祈祷、默观、效仿基督构成了各种使徒工作的灵魂。正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

圣若望·欧德被称为敬礼耶稣圣心和圣母圣心的父亲、老师和第一位使徒。在18世纪和19世纪，法国中部和北部成为推动耶稣圣心和圣母圣心敬礼的沃土。